Russian Journal of Deviant Behavior Russian Journal of Deviant Behavior Российский девиантологический журнал 2713-0622 95189 10.35750/2713-0622-2025-1-14-26 Cовременная девиантология: теории и концепции Theories and concepts of deviant behavior Cовременная девиантология: теории и концепции The peculiarities of the deviation of Russian traditional spiritual and moral values in the modern international situation Особенности девиации российских традиционных духовно-нравственных ценностей в современной международной ситуации https://orcid.org/0009-0001-6811-3808 Мартысюк Павел Григорьевич Martysyuk Pavel Grigor'evich pr_martis64@mail.ru

доктор философских наук;доктор культурологии;

doctor of philosophical sciences;doctor of cultural sciences;

 Санкт-Петербургский университет МВД России Россия Saint Petersburg University of the MIA of Russia Russian Federation 23 04 2025 23 04 2025 5 1 14 26 17 02 2025 20 03 2025 https://vestnikspbmvd.ru/en/nauka/article/95189/view

Введение. В статье исследуется проблема девиации российских духовно-нравственных ценностей в условиях глобализации. В связи с агрессивной международной политикой, проводимой в отношении России недружественными странами, актуальной становится проблема сохранения и наследования традиционных духовных ценностей. Традиционные духовные ценности основаны на религиозных и нравственных началах, имеющих архетипическую и догматическую природу. Методы. При написании статьи были использованы следующие методы. Метод исторической реконструкции позволил максимально полно и точно воспроизвести систему традиционных духовно-нравственных ценностей в диахронии и синхронии культуры России. Благодаря его использованию данный феномен может быть рассмотрен не только в своем первоначальном виде, но и в последующих формах выражения с учетом возможной трансформации. Метод компаративного анализа позволил сравнить отечественные и западно-европейские духовно-нравственные ценности. В настоящее время западноевропейские духовные ценности идентифицируются как антиценности. Герменевтический метод позволил прояснить семантическую природу традиционных духовно-нравственных ценностей не только в принятом и устоявшемся смысловом формате, но и исходя из мысленной установки самого автора. Важной представляется авторская интерпретация основных теоретических и исторических принципов, лежащих в основе понимания духовной природы сознания русского народа. Результаты. Установлено, что духовные традиции делятся на консервативные и прогрессивные. Прогрессивная традиция демонстрирует возможности девиации, способной при одних обстоятельствах раскрыть ее жизнеспособность и нарастить потенциал, при других – привести традицию к разрушению. Традиционные духовные ценности играют важную роль в сохранении национальной идентичности, способствуя успешному противостоянию общества внешним вызовам и угрозам.

Introduction.The article studies the problem of deviation of Russian spiritual and moral values in the conditions of globalisation. Due to the aggressive international policy pursued towards Russia by unfriendly countries, the problem of preservation and inheritance of traditional spiritual values becomes urgent. Traditional spiritual values are based on religious and moral principles that have archetypal and dogmatic nature. Methods. The following methods were used in writing the article. The method of historical reconstruction, which made it possible to reproduce the system of traditional spiritual and moral values in diachrony and synchronicity of Russian culture as fully and accurately as possible. As a result of its use, this phenomenon can be considered not only in its original form, but also in subsequent forms of expression, taking into account possible transformation. The method of comparative analysis allowed us to compare domestic and Western European spiritual and moral values. Currently, Western European spiritual values are identified as anti-values. The hermeneutic method made it possible to clarify the semantic nature of traditional spiritual and moral values not only in the accepted and established semantic format, but also based on the author's own mental attitude. The author's interpretation of the main theoretical and historical principles underlying the understanding of the spiritual nature of the consciousness of the Russian people is important. Results. It is determined that spiritual traditions are divided into conservative and progressive. A progressive tradition demonstrates the possibilities of deviation, which under some circumstances can reveal its vitality and increase its potential, while under other circumstances it can lead the tradition to destruction. Traditional spiritual values play an important role in the preservation of national identity, contributing to the successful resistance of society to external challenges and threats.

 девиация духовность нравственность традиция традиционные духовно-нравственные ценности национальная культура общество deviation spirituality morality tradition traditional spiritual and moral values national culture society

Бердяев, Н. А. (1990). Воля к жизни и воля к культуре. В П. В. Алексеев (сост.), На переломе: философские дискуссии 20-х годов: философия и мировоззрение (стр. 78–80). Москва: Политиздат. Berdyaev, N. A. (1990). Volya k zhizni i volya k kul'ture. V P. V. Alekseev (sost.), Na perelome: filosofskie diskussii 20-h godov: filosofiya i mirovozzrenie (str. 78–80). Moskow: Politizdat. Бердяев, Н. А. (1994). Философия свободного духа. Москва: Республика. Berdyaev, N. A. (1994). Filosofiya svobodnogo duha. Moskow: Respublika. Браславский, Р. Г., Галиндабаева, В. В., Карбаинов, Н. И. и др. (2021). Российское общество: архитектоника цивилизационного развития: монография. Москва, Санкт-Петербург: Федеральный научно-исследовательский социологический центр Российской академии наук. Braslavskij, R. G., Galindabaeva, V. V., Karbainov, N. I. i dr. (2021). Rossijskoe obshchestvo: arhitektonika civilizacionnogo razvitiya: monografiya. Moskow, Saint Petersburg: Federal'nyj nauchno-issledovatel'skij sociologicheskij centr Rossijskoj akademii nauk. Булгаков, С. Н. (1993). Философия хозяйства. Трагедия философии. Соч. в 2-х т. Т. 1. Москва: Наука. Bulgakov, S. N. (1993). Filosofiya hozyajstva. Tragediya filosofii. Soch. v 2-h t. T. 1. Moskow: Nauka. Данилевский, Н. Я. (2025). Россия и Европа. Москва: Издательство «Юрайт». Danilevskij, N. Ya. (2025). Rossiya i Evropa. Moskow: Izdatel'stvo «Yurajt». Иванов, О. Е. (2013). Метафизика как путь к себе. Санкт-Петербург: Издательство института богословия и философии. Ivanov, O. E. (2013). Metafizika kak put' k sebe. Saint Petersburg: Izdatel'stvo instituta bogosloviya i filosofii. Кребер, А. Л. (1997). Конфигурации развития культуры (пер. В. Г. Николаева). В С. Я. Левит (сост.), Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретация культуры (стр. 465). Санкт-Петербург: Университетская книга. Kreber, A. L. (1997). Konfiguracii razvitiya kul'tury (per. V. G. Nikolaeva). V S. Ya. Levit (sost.), Antologiya issledovanij kul'tury. T. 1. Interpretaciya kul'tury (str. 465). Saint Petersburg: Universitetskaya kniga. Леонтьев, К. Н. (2017). Византизм и славянство. Москва: Академический проект. Leont'ev, K. N. (2017). Vizantizm i slavyanstvo. Moskow: Akademicheskij proekt. Мартысюк, П. Г. (2024). Трансформация концепта культурной девиации в контексте общественного развития. Человек. Культура. Образование, 2 (52), 10–24. Martysyuk, P. G. (2024). Transformaciya koncepta kul'turnoj deviacii v kontekste obshchestvennogo razvitiya. Chelovek. Kul'tura. Obrazovanie, 2 (52), 10–24. Соловьев, В. С. (1988a). Оправдание добра. Соч. в 2 т. Т.1. Москва: Мысль. Solov'ev, V. S. (1988a). Opravdanie dobra. Soch. v 2 t. T.1. Moskow: Mysl'. Соловьев, В. С. (1988b). Критика отвлеченных начал. Соч. в 2 т. Т.1. Москва: Мысль. Solov'ev, V. S. (1988b). Kritika otvlechennyh nachal. Soch. v 2 t. T.1. Moskow: Mysl'. Тойнби, А. Дж. (2001). Постижение истории. Т. 1–7. Москва: Айрис-Пресс. Tojnbi, A. Dzh. (2001). Postizhenie istorii. T. 1–7. Moskow: Ajris-Press. Флоренский, П. А. (2004). Философия культа (Опыт православной антроподицеи). Москва: «Академический проект». Florenskij, P. A. (2004). Filosofiya kul'ta (Opyt pravoslavnoj antropodicei). Moskow: «Akademicheskij proekt». Харичев, А. Д., Шутов, А. Ю., Полосин, А. В., Соколова, Е. Н. (2022). Восприятие базовых ценностей, факторов и структур социально-исторического развития России (по материалам исследований и апробации). Журнал политических исследований, 6 (3), 9–19. Harichev, A. D., Shutov, A. Yu., Polosin, A. V., Sokolova, E. N. (2022). Vospriyatie bazovyh cennostej, faktorov i struktur social'no-istoricheskogo razvitiya Rossii (po materialam issledovanij i aprobacii). Zhurnal politicheskih issledovanij, 6 (3), 9–19. Хомяков, А. С. (1992). О старом и новом. Русская идея. Москва: Республика. Homyakov, A. S. (1992). O starom i novom. Russkaya ideya. Moskow: Respublika. Хоружий, С. С. (2005). Очерки синергийной антропологии. Москва: Институт философии, теологии и истории св. Фомы. Horuzhij, S. S. (2005). Ocherki sinergijnoj antropologii. Moskow: Institut filosofii, teologii i istorii sv. Fomy. Чаадаев, П. Я. (2022). Философические письма. Москва: «Эксклюзив: Русская классика». Chaadaev, P. Ya. (2022). Filosoficheskie pis'ma. Moskow: «Eksklyuziv: Russkaya klassika». Шестопал, Е. Б. (2022). «Они» и «Мы». Образы и России и мира в сознании российских граждан. Москва: «РОССПЭН». Shestopal, E. B. (2022). «Oni» i «My». Obrazy i Rossii i mira v soznanii rossijskih grazhdan. Moskow: «ROSSPEN». Юнг, К. Г. (2023). Психология западной религии. Москва: Издательство «АСТ». Yung, K. G. (2023). Psihologiya zapadnoj religii. Moskow: Izdatel'stvo «AST».