В данной статье автор ставит проблему понимания правовых обычаев в контексте существования правопорядка, не сводимого только к совокупности юридических норм и формам их объективации. Автор показывает, что новая методологическая ситуация требует более адекватного видения правовых феноменов, в том числе и правовых обычаев. Для этого предлагается антрополого-правовой подход как новая исследовательская программа, выступающая альтернативой классическим подходам – позитивизму и юснатурализму. Как утверждается в статье, использование антрополого-правового подхода – разновидности неклассического типа научной рациональности, акцентирующей внимание на интерсубъективности правовых феноменов, формирующих правопорядок через социальные практики, включающие деятельностный, ценностный, формально-догматический аспекты существования права, является более конструктивной стратегией в исследовании правовых обычаев в частности и правопорядка в целом. В статье выявляется различная природа правовых и юридических обычаев. Доказывается, что с позиций антрополого-правового подхода правовые обычаи не сводимы к юридическим. Юридические обычаи выступают по отношению к правовым как часть и не покрывают всего понятия правого обычая. Отмечается, что санкционированные юрисдикционными органами правовые обычаи приобретают статус юридических. Правовые же обычаи, как утверждается в статье, выступают разновидностью социального права и именно они конституируют традиционный правопорядок наряду с традиционными ценностями, принципами и институционализированной деятельностью в социально-значимой сфере. В статье актуализируется идея о том, что правовые обычаи существовали, существуют и будут существовать в социально-значимой сфере и подобно «тени» всегда будут сопровождать человеческое общество на протяжении всего его жизненного пути от начала и до конца.